Чтобы скачать печатную версию этой статьи (только текст без фото), нажмите здесь.

ДНЕВНИК ПРАШАНТИ

ХРОНИКА НЕБЕС НА ЗЕМЛЕ

Бхагаван говорит: "Руки, которые помогают, священнее губ, которые молятся". В сентябре-октябре 2006 года преданные стали свидетелями уникального сочетания этих двух аспектов. Одни студенты с совершенной интонацией пели ведические гимны («губы, которые молятся»), а другие разносили прасад (дар) Бхагавана – еду и одежду – по соседним деревням («руки, которые помогают»). Так в божественном присутствии отмечался праздник Дасара. Перед вами подробный отчёт о праздновании Дасары в Путтапарти .

26 сентября - 2 октября: Веда Саптаха Пуруша Гьяна Яджна и Грама Сева 2006

Как и каждый год к началу жертвенного ритуала под названием Веда Пурушиа Саптаха Гьяна Яджна съехалось множество преданных. В первый день яджны, который в этом году выпал на 26 сентября, в мандире собрались священнослужители для проведения Калаша Пуджи под пение ведических гимнов. После этого они прошли в зал Пурначандра для начала яджны

По указанию Свами в этот же благоприятный момент началась и Грама Сева (служение в деревнях). Это было удивительное зрелище: сотни студентов обошли мандир, исполняя бхаджаны, и отправились на практике распространять учение Свами о любви в действии. Бхагаван наблюдал за студентами до тех пор, пока последний из них не завершил обход храма. Шри Судхир Бхаскар, Шри Нарсимха Мурти - смотрители двух студенческих общежитий - и другие руководители возглавляли процессию студентов и преподавателей на пути в зал Пурначандра.

Священники несут сосуд в зал Пурначандра		Студенты обходят мандир перед началом Грама Севы

Яджна начинается

Свами прибыл в Пурначандру в 8:30 утра. После этого был зажжен жертвенный огонь, что ознаменовало начало семидневной Гьяна Яджны. Даже боги из высших сфер желают быть свидетелями яджны, на которой присутствует Сам Яджна Пуруша. Вместе со священниками Веды профессионально декламировала и группа студентов.

Через некоторое время студенты и преподаватели погрузили все необходимое в машины и под громкое пение бхаджанов отправились выполнять Грама Севу. Каждой семье они везли дхоти, сари, тамариндовый рис и ладду (сладости). В первый день служения этот прасад получил каждый человек в Путтапарти. Всего было роздано 6 000 дхоти и сари и 40 000 упаковок с едой. Раздачей занимались 6 групп студентов по 25 человек. В каждой группе был свой руководитель. .

Возжигание священного огня традиционным способом		Студенты искусно декламируют Веды вместе со священниками

27 сентября, 2006 года

Второй день Грама Севы начался в 9 часов утра и продолжался до часу дня. По указанию Свами перед началом Грама Севы студенты обходили деревню, исполняя бхаджаны и декламируя Веды. С этого начиналось служение в каждой деревне, где студенты раздавали прасад Бхагавана. 7500 семей получили еду и одежду. Студенты и преподаватели раздали 30 000 упаковок с рисом и сладостями в 20 ближайших деревнях.

Свами выехал на вечерний даршан в 16:30 и сел на веранде в зале Саи Кульвант Холл. Студенты, желающие получить благословения Свами, сидели с подносами в руках, на которых были разложены гвоздика и желтый рис. Свами подозвал их и тепло благословил каждого. В 5 часов вечера Шри С. В. Гири, бывший проректор института, спросил разрешения у Бхагавана выступить перед аудиторией на тему празднования Наваратри и его значения. В своей речи Шри Гири рассказал о Грама Севе и о том, что Свами лично занимался планированием всех мероприятий этого семидневного служения. Он также отметил, что во время Ати Рудра Маха Яджны, Свами тоже корректировал каждую деталь. Эта яджна была направлена на поддержание мира во всем мире. Шри С. В. Гири также рассказал о некоторых случаях из своей жизни: Свами спасал его во многих трудных ситуациях, когда в 1986 году он был уполномоченным государственной службы помощи пострадавшим от разрушительных наводнений в штате Андхра-Прадеш.

На пути в отдаленные деревни		Перед началом Севы студенты обходят деревню, исполняя бхаджаны

Первое выступление Бхагавана в дни проведения Дасары Собравшихся преданных охватило глубокое волнение, когда в 5:30 Бхагаван поднялся для Своего первого выступления. Свами начал с объяснения значения празднования Дасары: “Нынешний праздник предназначен только для того, чтобы воодушевить вас. Десять дней Дасары должны научить вас контролировать свои десять чувств. Существует легенда о том, что в это время богиня Чамунди убила демона Махишу. В чем смысл этой истории? Ни при каких обстоятельствах мы не должны связываться с демонами. Вы - люди, а не демоны. Как человек может дружить с демоном? Человек должен поддерживать отношения только с человеком ” Говоря о принципе любви, Бхагаван сказал: "Я всегда называю вас воплощениями любви. Причина в том, что Я наполнен любовью. Любовь - это Моя собственность. Все вы - наследники этой собственности. Я буду раздавать эту любовь всем. Я не испытываю ненависти ни к кому. Во Мне совсем нет эгоизма. Моя любовь бескорыстна” В заключении Своего выступления, Свами к большой радости преданных спел бхаджан "Према мудита манасе кахо".
		Первое выступление Бхагавана в дни Дасары

28 сентября 2006 года

В то утро студенты и преподаватели, получив даршан и благословения Бхагавана, отправились выполнять Грама Севу в 9:30 утра. Они побывали еще в 20 деревнях в округах Котачеру и Буккапатнам. Они раздавали одежду и еду всем людям и распространяли послание Бхагавана о том, что «Служение человеку это служение Богу». В этих деревнях не осталось ни одного человека, который бы не получил прасад Бхагавана.

Гьяна Яджна проводилась с раннего утра. Бхагаван дал преданным даршан в Саи Кульвант Холле и проследовал в зал Пурначандра для проведения яджны. Священники декламировали особые молитвы, посвященные яджне, проводили пуджи богиням Сарасвати, Лакшми и Дурге, а также читали отрывки из эпосов «Бхагавата» и «Рамаяна». Один из священников исполнял перед Бхагаваном простирание под названием Сурья намаскар.

Ученикам раздают прасад		Священник выполняет простирание Сурья намаскар

I Вечером Свами разрешил двум выступающим обратиться с речью к аудитории. Первым выступил Шри Аджит Попат из Великобритании, который говорил о Грама Севе и о том, как обрести истинное знание. Он утверждал, что мы должны твердо верить в Саи Пурна Аватара, и тогда эта вера дарует нам мудрость. Он напомнил о том, что в этот день родился Ширди Саи Баба. Шри Попат привез из Великобритании команду из 20 молодых людей, которые вместе со студентами принимали участие в Грама Севе.

Далее выступил Шри В. Шринивасан, президент Всеиндийской организации служения Шри Сатья Саи. Он говорил о празднике Наваратри и о том, как по-разному он празднуется по всей Индии. Он рассказал о том, что в южных штатах существует обычай украшать в своем доме в течение девяти дней статуи и изображения богов и богинь и приглашать в дом родственников и друзей. В штате Гуджарат люди красиво одеваются и танцуют. В Бенгалии, Ассаме и других северных штатах проводятся пуджи, посвященные Дурге.

Шри Аджит Попат делится с собравшимися преданными своими размышлениями		Шри В. Шринивасан обращается к преданным в божественном присутствии Бхагавана

“Я счастлив тогда, когда делаю счастливыми преданных"

К большой радости всех собравшихся Свами встал для того, чтобы выступить с речью, которая длилась сорок минут. Бхагаван милостиво рассказал о некоторых деталях Своей жизни:

		" Некоторые люди удивляются: "Свами, тебе уже 81 год, но на твоем физическом теле не отражаются признаки старости". Я отвечаю этим людям так: "Мои дорогие преданные! Я не ем неосвященную пищу и не дышу загрязненным воздухом. Я дышу воздухом из молитв преданных. Как тогда Я могу утратить Свое божественное сияние?" Я ничем не болею. Я не чувствую никакой боли! Некоторое время назад Я упал на пол из-за случайной ошибки студента. Тогда Я сломал ногу. Поэтому Мне немного трудно ходить. Вот и все. Но существует также и другая причина. Последнее время Мне не хочется ходить. Тем не менее, Я каждый день посещаю Саи Кульвант Холл и даю даршан преданным. Разве это связано с трудностями или болью? Я не испытываю никакой боли или страданий". " Я счастлив тогда, когда могу сделать счастливыми преданных. Печали, трудности и боль не приближаются ко Мне. Я всегда счастлив и полон блаженства. Блаженство - это Моя пища. Не существует большего счастья, чем Мое блаженство. Если по какой-либо причине Я не могу выйти и дать даршан преданным, то Я очень печалюсь: "Увы! Как сильно преданные жаждут получить Мой даршан. Как долго им приходится ждать. Как они страдают!" “Иногда из-за какой-либо срочной работы Я появляюсь в зале Саи Кульвант Холл поздно. Тем не менее, Я не упускаю возможности дать даршан преданным. Поэтому вы не должны думать, что Свами не вышел из-за того, что у Него что-то болит, или потому что Он испытывает страдания. Я говорю вам об этом сегодня для того, чтобы вы не горевали из-за Моего отсутствия, и всегда были счастливы и радостны"
Благословляя преданных Своим выступлением

Далее Свами дал несколько ценных советов о том, как поддерживать здоровье ума:

“У вас может возникать физическая боль или ментальное беспокойство. Но вы должны быть уверены в том, что они не затронут принцип Атмы. Ничто не сможет побеспокоить вас, если вы непоколебимо укрепитесь в принципе Атмы. В этом состоит послание Наваратри. Мы испытываем различные трудности, печаль, боль и т.д. Время от времени наш ум по разным причинам пребывает в волнении. Но мы не должны обращать на это внимание, мы должны оставаться невозмутимыми: "Это не мои трудности. Они приходят и уходят, подобно проплывающим облакам». Что касается Меня, то Я не придаю им никакого значения”

29 сентября 2006 года

Этот день начался, как и предыдущий, с утреннего даршана: Свами сидел на веранде и слушал ведические гимны, которые декламировали студенты. Сразу после даршана в 9 часов утра студенты и преподаватели поехали выполнять Грама Севу, исполняя бхаджаны. В зале Пурначандра продолжалось пение Вед и чтение Дэви параяна. Жители 19-ти деревень – Педапалли, Конапурам, Марлапалли, Ирагараджупалли, Каммаванипалли, Коттуру и других – получили благословенный прасад Бхагавана.

Для малышей был приготовлен сюрприз. В 10 часов утра в Саи Кульвант Холле не осталось никого, кроме мальчиков из начальной школы, которые расположились у веранды. Неожиданно Свами выехал и приблизился к сияющим и замершим в ожидании малышам. Чудо из чудес, Свами проследовал рядом с ними и дал каждому из этих детей персональный даршан. Можете себе представить их воодушевление и радость: Бхагаван объезжал ряды, а мальчики перебегали с места на место для того, чтобы еще раз увидеть своего возлюбленного Господа. После этого Свами прибыл на яджну, где Ему в 10:45 утра было предложено арати.

Благословляя жертвенные подношения		Главный священник предлагает Бхагавану арати

Вечером выступали два оратора: Шри Анил Гокак, проректор института, и профессор Г. Венкатараман. Шри Гокак подробно рассказал о значении проведения во время празднования Наваратри пудж, посвященных Лакшми, Дурге и Сарасвати. Он подчеркнул, что студенты должны стремиться к обретению атмавидьи, истинного знания, которое символизирует богиня Сварасвати. Профессор Венкатараман упомянул выступление Свами 28 сентября, в котором Он сказал, что пренебрежение к развитию интеллекта приводит к серьезным проблемам во всем мире таким как насилие, загрязнение окружающей среды и т.д. Он рассказал о том, что в мае 1985 года во время Грама Севы, проводимой студентами, Свами лично посетил две близлежащие деревни Каммаварипалли и Амагондапалья. Он обошел деревни, посетил дома, раздал еду и одежду и поговорил с жителями. Профессор посоветовал студентам для собственного блага слушать каждое слово Саи и следовать Его указаниям. Получение мирского образования наряду с обретением знания об истинном «Я» (атмавидьей) поможет установить мир во всем мире . Далее в течение часа выступал Свами. Он начал с того, что сказал: :
		Шри Гокак советует студентам обрести атмавидью

“Сегодня вечером Я вышел немного позже, поэтому у всех вас возникли опасения по поводу Моего здоровья. Хочу заверить вас в том, что у Меня все в порядке. Я не могу сидеть без дела, такова Моя природа. Меня там ждали несколько преданных. Поэтому Я поговорил с ними некоторое время и осчастливил их. После этого Я вышел на даршан к преданным в Саи Кульвант Холл"

		“Как священна земля Бхараты», - Вивекананда Далее Свами рассказал о важности хороших мыслей: " Ум - это клубок мыслей. Когда мысли и намерения находятся под контролем, ум подобен тихому озеру. Нарендра (Свами Вивекананда) в юности делал все возможное для того, чтобы контролировать свои мысли. Когда он в итоге достиг своей цели, то обрёл чистоту сердца. Он постоянно напоминал себе: "Я очень горжусь тем, что родился в Бхарате. Как велика и священна эта страна. Как она чиста." В какую бы страну ни поехал Вивекананда, он повсюду учил людей величию Бхараты. Сама мысль о святости Бхараты сделает вас великими. Поэтому вы должны постоянно напоминать себе о величии Бхараты" Свами завершил Свое выступление бхаджаном «Говинда Кришна Джей». Далее Он поговорил со студентами, которые сидели перед Ним. Он спросил: «Что вы хотите?» Студенты ответили: «Тебя, Свами!» Свами сказал: «Берите Меня, Я готов». Затем Свами подозвал одного из студентов, материализовал для него ожерелье и с любовью надел ему на шею. По указанию Свами были проведены бхаджаны. После того, как Бхагавану было предложено арати, Он вернулся в Свою резиденцию.
«Берите Меня, Я готов».

30 сентября 2006 года: Дурга Аштами и Аюдха

Аюдха Пуджа (благословление транспортных средств) проводится каждый год за два дня до окончания яджны. Свами выехал в зал в 8:15 утра. В течение 10-ти минут Он послушал ведические гимны, которые декламировали студенты, и проследовал к Золотойй Колеснице. Еще четыре машины выехали в зал для проведения Аюдха Пуджи. Свами разбил первый кокос, а следующие орехи передал Шри С.К. Гири, Шри Анил Гокаку и другим преподавателям для того, чтобы они разбили их перед каждой из машин.

После этого студенты, исполняя бхаджаны, обошли мандир и направились к грузовикам. Свами наблюдал за каждым из них и посылал Свои благословения, пока последний студент не исчез из виду. Около 9 часов утра студенты отправились выполнять Грама Севу. В десяти деревнях в округе Путтапарти люди получили 7500 комплектов одежды 35000 упаковок с едой.

Проведение Аюдха Пуджи в божественном присутствии		Пение ведических гимнов перед отправлением в деревни

Тем временем, яджна шла в полном разгаре. Свами милостиво благословил зал Пурначандра, в котором пятый день проходила Гьяна Саптаха Яджна. В это же время так же проводились Дэви пуджа и Рамаяна параяна. В 10:30 утра Свами принял арати и отправился в Свою резиденцию.

Вечером Свами выехал на даршан в 4.30. Перед тем, как пройти в комнату для интервью, Он 15 минут просидел в Саи Кульвант Холле. Позже Свами вышел в мандир и больше 40 минут слушал бхаджаны.

1 октября 2006 года В предпоследний день яджны Бхагаван благословил преданных божественным даршаном в 8 часов утра. Свами полчаса сидел в Саи Кульвант Холле и слушал, как студенты декламируют Веды. После этого Он прошел в комнату для интервью. В 10 часов утра Свами милостиво посетил яджну в зале Пурначандра и осчастливил собравшихся преданных, которые очень хотели увидеть своего возлюбленного Господа. В тот день прасад Бхагвана получили жители в районе деревни Котачеру. Студенты раздали прасад в 22-х деревнях и заверили жителей, что Свами всегда с ними. Вечерний даршан начался в 3:45. В божественном присутствии выступили два оратора из института Свами. Первый – Шри Санджай Махалингам, который в настоящее время занимается проведением исследовательских работ в институте. Он говорил о мудрости и отречении и приводил цитаты из «Нарада бхакти сутр» и второй главы «Бхагават-гиты». Вторым выступил Шри Рави Кумар, преподаватель из института в Бриндаване. Он рассказал о некоторых чудесах Свами и поделился историей о том, как был спасен от рака его отец Шри Тьягараджан, когда после проведения нескольких операций врачи утратили всякую надежду. Свами отменил рак, просто пожелав этого. После этого случая отец Шри Рави Кумара прожил еще 39 лет, не страдая ни от какого серьезного заболевания, и умер в Прашанти Нилайям.
		Величественная яджна продолжается

Шри Санджай Махалингам обращается к аудитории в божественном присутствии		Шри Рави Кумар рассказывает о том, как Господь Саи защищал его отца

Подробности, которые известны только Саи

В 5.30 вечера Свами встал и прочитал лекцию. Она продлилась 45 минут. Он говорил о «Рамаяне»: о короле Дашаратхе и его троих женах, о том, как родились сыновья Сумитры – Лакшмана и Шатругна, о духовной близости Лакшамы и Рамы, Шатругны и Бхараты, о жизни Рамы, Лакшманы и Ситы в лесу и т.д.

		В 5.30 вечера Свами встал и прочитал лекцию. Она продлилась 45 минут. Он говорил о «Рамаяне»: о короле Дашаратхе и его троих женах, о том, как родились сыновья Сумитры – Лакшмана и Шатругна, о духовной близости Лакшамы и Рамы, Шатругны и Бхараты, о жизни Рамы, Лакшманы и Ситы в лесу и т.д. Далее Свами рассказал о тех качествах, которыми обладали люди прошлого, когда дхарма управляла жизнью людей: “Возвышенное качество целомудрия является уникальной чертой культуры Бхараты. Вы не найдете его больше нигде в мире. В былые времена, когда мужчины встречали на пути женщин, они в знак уважения склоняли перед ними головы. Но сегодня мужчины и женщины стоят посреди дороги и болтают. В конце Двапара-юги Дхармараджа однажды увидел подобную сцену. Он очень опечалился и немедленно созвал своих братьев"
Bhagawan narrates stories from the great epics

“Он выразил свою печаль такими словами: "О, Бхима, Арджуна, Накула, Сахадева. Вчера началась Кали-юга. Когда я гулял по городу, я увидел, как женщина на улице разговаривала с мужчиной. К сожалению, я не могу выносить такого безнравственного поведения". На другой день его младший брат Арджуна рассказал еще один случай: "Сегодня я видел, как фермер возвращался с поля, неся плуг на голове. Я спросил его, почему он несет плуг домой, ведь он мог оставить его в поле. Фермер ответил: "Увы, Свами! Я не могу оставить его, потому что воры могут унести плуг. Поэтому я каждый день уношу его домой и приношу на следующий день". В другой раз братья Пандавы увидели, как одна женщина закрывает на замок дверь своего дома. Когда они спросили ее, женщина ответила: "Если я не закрою дом, то кто-нибудь может войти в него и унести все вещи". Все эти признаки возвещали приход Кали-юги ”

Свами завершил Свое выступление бхаджаном «Рама Рама Рама Сита», после чего всем присутствующим раздали прасад. Так завершился еще один славный день

2 октября 2006 года: Пурнахути яджна

В последний день Дасары в зале собрались тысячи преданных. Свами подарил им даршан в 8 часов утра в зале Пурначандра. Славная Гьяна Саптаха Яджна завершилась проведением в 10 часов утра ритуала Пурнахути. Под пение ведических гимнов священники разбрызгивали священную воду.

Благословляя последния подношения жертвенному огню		Свами разбрызгивает святую воду

[ для того, чтобы прочитать полный текст выступлений Свами в дни Дасары, нажмите здесь here]

В последний день Грама Севы студентки из колледжа Свами в Анантапуре раздавали прасад на территории ашрама, а студенты выехали в две деревни Каммаварипалли и Таракарамманагар в районе Путтапарти и раздали 5 000 комплектов одежды и 35 000 упаковок с едой.

Вечером Свами выехал на веранду в 4 часа и пробыл в зале в течение получаса. Бывший проректор института Шри Сатья Саи, доктор Ханумантаппа рассказал о некоторых своих уникальных опытах общения со Свами за последние сорок лет. В увлекательной форме он рассказал о некоторых таинственных переживаниях, которыми благословил его Свами, и тех наставлениях, которые Свами давал ему во снах.

Прасад получил каждый житель деревни		Шри Ханумантаппа рассказывает о своих удивительных духовных опытах

23 октября 2006 года: празднование Нового года штата Гуджарат

В Саи Кульвант Холле собралось множество жителей штата Гуджарат для того, чтобы отпраздновать Новый год. Свами выехал в 8:30 утра. Маленькие девочки, одетые в разноцветные костюмы, выстроились по обеим сторонам дорожки, по которой проезжал Бхагаван. Группа женщин из Гуджарата исполнила приветственную песню. Когда Свами вышел из машины и прошел по веранде, преданные приветствовали Его радостными восклицаниями и бурными аплодисментами. Президент штата Гуджарат и другие официальные лица подошли к Свами с розами и другими предметами для благословения.

Празднование началось исполнением девочками из школ Бал Викас трех танцев в традиционном народном стиле. В первом были использованы зажженные светильники, которые они держали на своих ладонях. Всего танцевало около 20-ти девочек от 10 до 14 лет. Они были одеты в красивые разноцветные костюмы.

Далее учащиеся школ Бал Викас и студенты исполнили драму «Дивьяананда» (Божественное блаженство). В ней рассказывалось о молодом человеке по имени Арджун. Он хотел стать богатым и любыми средствами добивался успехов в промышленном бизнесе. Его друг Вивек очень любил Бога и был преданным Саи. Отношение к жизни у Арджуна изменилось, когда его отец серьезно заболел. Арджун очень любил своего отца, но врачи сказали, что на выздоровление нет никакой надежды, так как у отца развился рак легких. Постепенно Вивек вместе с другими севадалами привлекли Арджуна к выполнению служения в госпитале Шри Сатья Саи в Раджкоте, который занимался лечением болезней сердца. Когда Арджун понял, что искреннее бескорыстное служение и молитва Саи приносят хорошие результаты, его отец полностью излечился.

Студенты Бал Викас из Гуджарата исполняют танец Гарба		Арджун спорит с Вивеком

Болезнь отца обеспокоила Арджуна		Арджун присоединяется к Вивеку и начинает заниматься служением

Вечерняя программа началась вскоре после того, как под пение ведических гимнов в мандир приехал Свами. В начале программы выступили два лектора. Первым говорил студент Свами на языке телугу, приводя классические цитаты. Далее выступил Шри Нарасимха Мурти, смотритель студенческого общежития в Бриндаване. Он выступил с удивительной речью о том, что Мать Саи является единственной матерью всего мира. Шри Нарасимха Мурти рассказал о случае из своей жизни, когда его мать заболела, и ей нужна была операция. Нарасимха Мурти пришёл к Свами за благословением, и Свами спросил его: «Какая мать?», а потом прошептал ему на ухо: «Саи это единственная Мать».

Следующим номером программы было исполнение учащимися Бал Викас и молодежи штата Гуджарат драмы «Служение – это любовь в действии». В драме рассказывалось о студентах колледжа, которые любили смотреть низкопробные фильмы. Бескорыстное служение превратило их в людей, жизнь которых построена на принципах учения Саи. В пьесе также говорилось о важности сдачи крови. Мохит попал в плохую компанию, но в момент трудностей ему помогла молодежь Саи. Когда отец Мохита серьезно заболел, юноши сдали свою кровь. Мохит увидел такое служение молодежи, сам стал преданным Саи и начал заниматься служением.

Исполнение танца перед Господом		Сцены из драмы «Служение – это любовь в действии»

После спектакля Свами спустился с веранды и благословил детей: Он сфотографировался с группой исполнителей и поговорил со многими из них. Всех ребят наполнила радость, ведь они смогли увидеть Свами, коснуться Его и поговорить с Ним.

	Групповое фото с Бхагаваном - памятный момент для учасников

До новых встреч в следующем месяце, Саи Рам!

- Редколлегия журнала «От Сердца к Сердцу»

Чтобы скачать печатную версию этой статьи (только текст без фото), нажмите здесь.

Чтобы вернуться на первую страницу, нажмите здесь.