Volume
3 - Issue 12 DECEMBER 2005 |
|
ПРОЕКТ ВОДОСНАБЖЕНИЯ ШРИ САТЬЯ САИ ГОДАВАРИЕщё одна сага Божественной любви к несчастным и обделённым.... Чтобы скачать печатную версию этой статьи (только текст без фото) Нажмите Здесь |
|
Особенно в районе Ист Годавари, в котором много лесов, и который населён местными племенами, на расстоянии всего 10-15 км от реки, люди страдают от большой нехватки питьевой воды. Они главным образом полагаются на артезианские воды, которые быстро пересыхают из-за чрезмерного использования подпочвенных вод. Более того, во многих местах подпочвенные воды содержат вредные для здоровья химикаты. В некоторых районах Ист Годавари местные племена пользуются водой из маленьких речек, но в большинстве случаев вода в них является бактериалогически опасной. Одним словом, в силу многих причин люди этих районов сталкиваются с острой проблемой нехватки чистой питьевой воды.
Прежде Свами уже благословил миллионы людей чистой питьевой водой в Анантапурском районе, где находится Путтапарти, а также в районах Махабубнагар и Медак на северо-западе Андхра Прадеша, а также людей огромного мегаполиса штата Тамил Наду Ченная. Теперь пришла очередь двух районов Годавари на восточном побережье Андхра Прадеша получить Божественную Милость в форме безопасной питьевой воды.
Каждый проект Саи по снабжению питьевой водой имеет свои уникальные черты. Из них Анантапурский проект, который был завершён первым, является самым большим и сложным. Проект водоснабжения Ченная ставил перед строителями свои сложности, и принадлежит к совершенно другой категории. Ларзен энд Тубро, ведущая инженерно строительная компания Индии, выполнила работы по этим обоим проектам, и, по словам Г-на А. Рамакришны, бывшего директора компании, Анантапаурский проект продолжает оставаться самым сложным проектом водоснабжения, выполненный их компанией до сих пор.
Хотя сама схема не сильно отличается от применённой в районе Махабубнагар, в этом случае есть свои особенности и сложности, особенно в Ист Годавари. Самая большая сложность заключается в том, что большинство деревень находится в лесной местности.
Перед началом любого проекта, даже благотворительного, следует получить разрешение от местного лесничества. Далее при прокладке труб нельзя валить деревья. Интересно, что местные племена также поставили эти условия, что показывает их уважительное и бережное отношение к лесу.
Да, действительно любовь Свами не знает границ. Он знает, кто, в чём нуждается и предоставляет это, как любящая мать. Прежде чем мы продолжим описание этого проекта, нужно сказать несколько слов о местных жителях этого района, во благо которых предназначен этот Проект Водоснабжения Ист Годавари. :Жизнь племён, населяющих отдалённые уголки района Ист Годавари, полностью зависит от леса и погодных условий. Они питаются дарами леса. Они выкорчёвывают деревья на склонах холмов и выращивают зернобобовые культуры. В последние годы Правительство ввело определённые ограничения на лесоповал, и издало указ сажать фруктовые деревья на расчищенных племенами делянках. Из ствола дерева, которое на местном языке называется "тхати пиччху", местные жители извлекают тонкие пряди древесного волокна.
Это волокно обладает ценными качествами и используется в ремесленном производстве, продукты которого отправляются на экспорт. Как видно на фотографиях их условия жизни остаются довольно примитивными. Как видно из представленных эскизов и фотографий, для Ист Годавари будут использоваться два водозаборных колодца, а для Вест Годавари только один. Два водозаборных колодца в Пурушоттапатаме и Памалеру в районе Ист Годавари будут снабжать питьевой водой около 300 деревень.
Водозаборный колодец в Пурушоттапатаме расположен на берегу реки Годавари, тогда как водозаборный колодец в Памалеру будет качать подпочвенные воды со дна притока Годавари. В сезон дождей река бывает полноводной, и даже в засушливый сезон, есть достаточный запас подпочвенных вод для снабжения питьевой водой большое количество окрестных деревень. В районе Вест Годавари единственный водозаборный колодец находится в Полавараме, рядом с которым находится большое водоочистительное сооружение в местечке Хукумпет.
Из водозаборных скважин вода подаётся в водоочистительное сооружение, где она фильтруется и очищается. После этого вода закачивается в большое количество водонапорных башен, откуда она перераспределяется по деревням.
Работы по этим проектам начались несколько месяцев назад и идут полным ходом. Ориентировочная дата завершения проекта назначена на март 2006 года. По завершению проекта планируется предоставить питьевую воду порядка 500 деревням в обоих районах. Таким образом, полмиллиона местных деревенских жителей будет иметь в изобилии чистую питьевую воду Саи у самого порога своего дома каждый день!
Прежде чем завершить эту статью, мы хотели бы напомнить своим читателям о том, что, начиная с шестидесятых годов, Свами предпринимает планомерные практические шаги в областях образования, здравоохранения и водоснабжения. Первым в области образования появился женский колледж в городе Анантапуре в 1968 году. Потом были построены ещё несколько колледжей, которые в последствии были объединены в Институт Высшего Образования Шри Сатья Саи. Какие основные уроки можно извлечь из этого? На самом деле, эти проекты несут два основных послания Бхагавана человечеству. Во-первых, образование должно ставить своей основной целью развитие характера учащихся. Как Свами часто говорит: "Конечной целью образования должен быть характер". С каждым днём, особенно по мере того, как развиваются сегодняшние события в мире, эта тема приобретает всё большую и большую важность и актуальность. Во-вторых, образование должно предоставляться бесплатно, и должно быть обязанностью всего общества. Когда общество заботиться о каждом своём члене, то каждый член общества будет, в свою очередь, заботиться об обществе. Такой урок даёт нам человеческое тело, где все органы служат для поддержания жизни всего организма, а тело, в свою очередь, заботится обо всех своих органах. А что насчёт здравоохранения? То же самое применимо и в этой области социальной жизни. Если общество не будет предоставлять медицинские услуги всем своим гражданам, хотя бы в определённой степени, и эти услуги будут доступны только богатым, тогда общество будет разделено на два антагонистические лагеря богатых и бедных, имущих и неимущих, со всеми вытекающими из этого социальными проблемами и напряжением внутри общества. Какой прок от общества, в котором большинство людей нездоровы, потому что не имеют средств для поддержания хорошего здоровья. С такой проблемой сталкиваются сейчас многие страны, особенно в Африке. То же самое касается воды. Водные ресурсы нельзя монополизировать и делать их объектом торговли. С этим связаны глубокие темы, которые мы обсудим в другой статье.
Да, это Свами. Он намного, намного больше того, каким Он может показаться на первый взгляд. Когда мы говорим о любви Свами, нельзя забывать, как Он любит всё человечество, и как Он, которому мы должны служить, на самом деле, служит нам! Разве нам не следует, по крайней мере, сейчас сделать то, чтобы поменяться ролями… Команда журнала "От Сердца к Сердцу" Мы хотели бы выразить свою благодарность г-ну Б. Кришна Раджу из Андхра Прадеша за его неутомимую работу по съёмкам этого проекта, которые он присылает в Цифровую Студию Прашанти. Чтобы скачать печатную версию этой статьи (только текст без фото) Нажмите Здесь Чтобы вернуться на передовую страницу журнала "От Сердца к Сердцу" Нажмите Здесь
|
You can write to us at : h2h@radiosai.org |
Vol 3 Issue 12 - December 2005
|
Best viewed in Internet Explorer - 1024 x 768 resolution. |
DHTML Menu by Milonic. |